Catégorie : Édito

Nous sommes heureux d’accueillir la fête de la Pentecôte qui arrive 50 jours après Pâques. Elle inaugure la venue de l’Esprit Saint sur l’Eglise. Cette solennité manifeste entre autres la beauté de l’Eglise : une unité vivante dans la diversité. Alors que notre monde globalisé tend à tout uniformiser, l’Esprit Saint révèle une Eglise riche de ses membres, de leurs langues et de leurs cultures. Pourtant, elle forme une seule famille, sur la terre et au ciel : la famille de Dieu animée par l’Esprit de Dieu.

Les questions que les chrétiens se posent : comment le Seigneur Jésus est-il présent dans son Eglise ? Qui le représente aujourd’hui ? trouvent leur réponse à cette lumière : c’est l’Esprit Saint. C’est lui qui continue  et développe l’initiative prise par Jésus de faire avancer l’histoire, jusqu’à ce qu’adviennent les cieux nouveaux et la terre nouvelle.  Chaque jour est donc Pentecôte dans l’Eglise.

Au temps de Jésus terrestre s’est substitué le temps du Jésus vivant au milieu des siens dans la puissance de l’Esprit. Depuis que Jésus a quitté ce monde, son Esprit habite sans interruption au milieu de nous. On fait l’expérience de sa présence et de sa force au sein de ce peuple qui est sans cesse convoqué par la parole et les sacrements de Jésus, c’est-à-dire au sein de l’Eglise. Sans doute, l’action de l’Esprit Saint est-elle le plus souvent  silencieuse, imperceptible. Il lui arrive pourtant de se laisser percevoir de manière tangible, par exemple dans le courage extraordinaire des martyrs, dans la sainteté héroïque de si nombreux témoins de l’Evangile, dans la capacité de renouvellement de l’Eglise, qui réussit à affronter et à surmonter toutes les crises traversées au cours de son histoire.

                                                                                                     P. Anatole DEDEGBE

Viens en nous, Esprit Saint. 
Envoie-nous du ciel un rayon de ta lumière. 
Viens en nous, père des pauvres. 
Viens en nous, source de tous les dons. 
Viens lumière de nos cœurs.

Souffle qui réconforte, 
Tu habites en nous, douceur et fraîcheur. 
Dans le travail, tu nous reposes. 
Dans la fièvre, tu nous rafraîchis. 
Quand nous pleurons, tu nous consoles.

Lumière, source du bonheur, 
Viens et remplis jusqu’au fond le cœur de tes amis. 
Sans toi, souffle de Dieu, 
Sans toi, dans nos vies, rien n’est bon.

Lave ce qui est souillé. 
Baigne ce qui est aride. 
Guéris ce qui est blessé. 
Assouplis ce qui est raide. 
Réchauffe ce qui est froid. 
Redresse ce qui est faussé.

A tous tes amis qui se confient en toi, 
Donne la plénitude de tes dons. 
Donne la force. Donne le salut ; Donne la joie. 

           Jésus nous a promis l’Esprit qui sera avec nous pour toujours. Cet Esprit est la source de l’espérance que Pierre mentionne dans la 2e lecture de ce dimanche. Les disciples de Jésus se trouvent alors dans une situation difficile. On se moque d’eux, on les chasse des synagogues, on les persécute. Les gens voulaient savoir ce qui leur donnait le courage de faire face aux accusations qu’on portait contre eux. Pierre suggère simplement : «Soyez toujours prêts à vous expliquer devant tous ceux qui vous demandent de rendre compte de l’espérance qui est en vous. Mais faites-le avec douceur et respect.» C’est ainsi que nous resterons des témoins.

Douceur et respect… c’est un bel idéal ! Cependant, malgré les progrès de la technologie, l’humain est resté humain. La haine demeure entre beaucoup de peuples, la barbarie ressurgit ici ou là. L’une des réalités qui reviennent le plus souvent dans l’actualité, c’est la violence : violence de la guerre et du terrorisme, de massacres d’innocents, d’enfants ou victimes d’abus de tous genres, violence conjugale, violence vis-à-vis les jeunes et les moins jeunes, violence gratuite qui font mal, violence économique au nom de la rentabilité. Nous n’en finissons plus de dresser le bilan des victimes de la violence… et cela dans un monde qui se dit civilisé, qui s’est donné des chartes des droits de la personne, des droits des enfants, des droits des handicapés, des droits de la femme, etc. Le cœur humain ne contient pas seulement des bons sentiments. Il cache aussi des orages et des tonnerres terribles.   Pourtant, l’Esprit de Dieu est parmi nous.

Les disciples, un moment, croyaient avoir tout perdu à la mort de Jésus; ils se croyaient orphelins, sans guide vers le Père et sans lumière sur la route. Mais l’Esprit  leur ouvrira les yeux. Avec Jésus, c’est toujours la vie qui est victorieuse. Ce qui nous fait vivre, ce qui nous fera vivre au cœur même des incertitudes, c’est de voir Jésus vivant, de le voir vivre près du Père et vivre en nous. Même s’il y a des moments difficiles, Jésus est notre paix,  une paix de pécheurs pardonnés qui fait  de nous des artisans de pardon, de réconciliation.

Pâques nous conduit à croire que par-delà toutes les morales, par-delà tous les échecs, par-delà tous les motifs de repentance, l’Esprit en nous permet de reconnaître que non seulement nous sommes aimés, mais que nous aussi sommes capables d’aimer inconditionnellement. C’est par notre façon d’agir que nous provoquons chez les autres les questions sur l’espérance qui nous motive.

P. Anatole DEDEGBE

   «  Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. » nous dit Jésus dans l’Evangile de ce dimanche. En ce temps pascal, cette invitation du Christ à ses disciples revêt une importance particulière. En effet, entre le jour de Pâques et celui de la Pentecôte, en ces temps où nous sommes, tous les récits d’apparitions du ressuscité ont pu faire passer les disciples de la crainte à la confiance, du trouble à la Foi.

Nous sommes souvent, comme les disciples, effrayés et découragés. Notre espérance et notre foi sont bien fragiles. Il est vrai qu’il y a des jours où tout paraît dur et même trop dur, du fait de difficultés diverses de la vie : maladies ou blessures de toutes sortes (professionnelles, affectives ou familiales…). Il nous est parfois bien difficile de croire : le sens et la valeur de la vie chrétienne n’apparaissent pas toujours clairement. Peut-être, disons-nous, que croire ne facilite pas toujours l’existence. Nous connaissons l’histoire de Job qui a été bien éprouvé dans sa santé comme dans sa dignité ; la petite Thérèse de Lisieux a été, elle aussi bien éprouvé pendant son séjour au Carmel avant de mourir à 26 ans. Mais, de telles épreuves ne les ont  pas empêchés de demeurer héroïquement fidèles à leur vocation de croyants. Thérèse demeura fidèle jusqu’à son dernier souffle avec une charité qui brûlait son cœur et mourra en murmurant : « mon Dieu, je vous aime. » Ce qui a fait dire à certains spécialistes de Thérèse de l’enfant Jésus, que c’est sa charité qui a sauvé sa foi.

Comme Job, comme Thérèse de l’Enfant-Jésus, plus les ténèbres sont épaisses, plus il nous faut renouveler notre acte de confiance en Dieu qui nous aime, et rester fidèle à la parole du Seigneur qui nous demande de nous aimer les uns les autres.

P. Anatole DEDEGBE

           Les disciples d’Emmaüs, nous montre Jésus se dévoilant à deux disciples : Cléophas et un autre disciples dont on le nom n’est pas dévoilé. Celui dont on ne connait pas le nom, c’est nous-mêmes. Ainsi, nous sommes sans cesse invités à cheminer avec Jésus, nous aussi, à nous laisser enseigner les écritures par Lui, à l’accueillir dans l’Eucharistie, son corps et son sang.

Chaque dimanche, nous vivons ce chemin d’Emmaüs en nous rendant à la messe. Nous y arrivons avec nos joies, peut-être aussi avec nos épreuves et nos peines, nos questionnements et même nos manques d’espérance ; Comme ces deux disciples qui marchaient tout tristes. Et bien, vivons l’Eucharistie dominicale comme un chemin où le Seigneur vient nous rejoindre de façon non visible mais bien présente. Soyons à l’écoute de la Parole de Dieu et de son enseignement. Découvrons-le caché dans le pain rompu et communions profondément au mystère du partage de sa vie divine. Ainsi, lors de l’envoi, nous repartirons regonflés avec un cœur brûlant car nous serons alors des ostensoirs vivants du Seigneur.

 Comme les disciples d’Emmaüs qui sont passés du plus profond découragement à l’enthousiasme parce que leurs yeux se sont ouverts – et ils se sont ouverts parce que Jésus leur a expliqué les Ecritures – nous aussi, levons-nous, n’ayons pas peur, avançons sur notre chemin et soyons chacune et chacun artisan de l’œuvre de Dieu, chacun à notre manière, chacun à notre place, chacun selon nos possibilités. Nous avons notre pain pour la route, partageons-le

Joyeuses Pâques et Bon dimanche avec le Ressuscité !

P. Anatole DEDEGBE

        Après sa résurrection, Jésus va à la rencontre de ses apôtres qui l’ont abandonné par peur à l’heure de la passion. Alors que les portes du lieu où les disciples s’étaient cachés étaient encore verrouillées, le Vainqueur de la mort et du mal se présente sereinement à eux et leur donne sa paix : « La paix soit avec vous ». C’est une paix véritable et profonde qui les rétablit dans la communion avec le Maître et les réconcilie les uns avec les autres.

           En plus de la paix, Jésus donne à ses apôtres l’Esprit Saint qui les fortifie désormais et les guide dans leur mission d’annoncer l’Evangile. Touchés par l’Esprit du Ressuscité, ils sont réconfortés et affermis dans leur foi. Thomas, le jumeau a
professé sa foi lorsqu’il a vu Jésus. « Mon Seigneur et mon Dieu », affirme-t-il. Sa prétentieuse exigence s’est écroulée lorsque le Maître l’invita à s’approcher pour toucher ses plaies : « Avance ton doigt ici, avance ta main, et mets-la dans mon côté et cesse d’être incrédule, sois croyant ».

          L’attitude de Thomas démontre que notre chemin de foi peut passer parfois par des doutes et des questionnements. Mais, par la miséricorde de Dieu, la paix et la joie du Ressuscité ainsi que son Esprit nous sont toujours donnés, si nous consentons à l’écouter et à répondre à son appel.

                                                                                    P. Anatole DEDEGBE

     Au cours de la Nuit sainte, nous avons participé au mystère pascal en célébrant les sacrements du Baptême et de l’Eucharistie. Dans la seconde messe de Pâques nous rendons grâce pour la vie nouvelle, dont la source a été ouverte pour nous par la résurrection du Christ. C’est aujourd’hui la Fête des fêtes et le jour par excellence du Christ Seigneur. Aujourd’hui, vainqueur de la mort et du péché, Jésus s’est manifesté aux siens ; aujourd’hui il s’est fait reconnaître de ses deux disciples sur la route d’Emmaüs en leur rompant le pain ; aujourd’hui il a donné l’Esprit Saint à ses apôtres en vue de la rémission des péchés, et il les a envoyés dans le monde pour être ses témoins. Pour tout cela nous chantons : « Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie  » (Psaume).

Mais tout chrétien revit aujourd’hui à son compte le mystère qu’ont vécu les disciples de Jésus. C’est pour chacun de nous que le Christ, notre agneau pascal, a été immolé (A 2). « En mourant, il a détruit notre mort ; en ressuscitant, il nous a rendu la vie » (Pr). En partageant le repas du Ressuscité, nous communion à sa vie (P 3). L’Esprit qui a réveillé Jésus d’entre les morts fait de nous des « hommes nouveaux » appelés à « ressusciter avec lui dans la lumière » (P 1). C’est dans cette espérance que « le peuple des baptisés, rayonnant de la joie pascale, exulte par toute la terre » (Pr).

Pierre JOUNEL, dans le Missel du dimanche

Des Rameaux à Pâques, la Semaine sainte conduit les chrétiens au cœur du Mystère pascal, à travers les grandes célébrations de la Passion, de la mort et de la résurrection du Christ.

Le Dimanche des Rameaux marque le début de la Semaine Sainte et commémore l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les fidèles célèbrent ce jour en agitant des rameaux et en créant une procession, imitant la foule qui acclamait Jésus en agitant des rameaux d’arbres et en déposant des vêtements sur son chemin. Cette célébration rappelle l’humble royauté de Jésus et invite les fidèles à accueillir le Christ comme leur roi. C’est également le jour où l’on lit la Passion du Christ lors de la messe, mettant en contraste l’acclamation joyeuse de la foule à son entrée à Jérusalem avec la trahison et la condamnation qui suivront peu de temps après.

Le Triduum pascal est une période liturgique très importante pour les catholiques qui commence le Jeudi saint au soir et se termine le soir du dimanche de Pâques. Il s’agit d’un seul et même office liturgique réparti sur trois jours, célébrant la Passion, la mort et la résurrection du Christ. Ces trois jours forment un tout indissociable, donnant tout son sens à la fête de Pâques.

Le Jeudi saint est le jour où les catholiques commémorent la Cène du Seigneur, lors de laquelle Jésus a institué l’Eucharistie. Lors de cette célébration, l’Église se souvient du dernier repas de Jésus avec ses disciples avant sa Passion. La liturgie du Jeudi Saint comprend le lavement des pieds, geste d’humilité et de service, en mémoire de l’enseignement de Jésus sur l’amour fraternel. C’est également lors du Jeudi saint, que Jésus a institué le sacrement de l’Eucharistie, demandant à ses disciples de faire cela en mémoire de lui.

Le Vendredi saint est une journée de commémoration de la Passion et de la mort de Jésus sur la croix. C’est un jour de jeûne et d’abstinence où les fidèles se rassemblent pour participer à la liturgie de la Passion, méditer sur la souffrance de Jésus et sa grandeur d’amour pour l’humanité. Lors de cette journée, l’Église invite à la prière, à la méditation des stations de la croix et à la vénération de la Croix.

Le Samedi saint (Vigile pascale) : lors de la veillée pascale, on célèbre la résurrection de Jésus-Christ. Cette célébration marque la fin du Triduum pascal et le passage de la mort à la vie. La veillée pascale comprend des éléments tels que la liturgie de la lumière avec le cierge pascal, la liturgie de la Parole retraçant l’histoire du salut, la liturgie baptismale pour les catéchumènes, le renouvellement de promesse de baptême et la liturgie eucharistique. C’est un moment de grande joie et d’allégresse pour les chrétiens, marquant la victoire du Christ sur la mort et le péché.

Le dimanche de Pâques, les catholiques célèbrent la résurrection de Jésus-Christ. Cette fête est le cœur de la foi chrétienne, marquant la victoire de la lumière sur les ténèbres, de la vie sur la mort. Les fidèles se réjouissent de la bonne nouvelle de la résurrection du Christ, qui ouvre la voie au salut et à la vie éternelle. La liturgie de Pâques est empreinte de joie, d’allégresse et d’espérance renouvelée en la promesse de la résurrection.

P. Anatole DEDEGBE

         Marthe est une femme dans l’évangile qui, face à la mort de son frère Lazare, fait un chemin de foi. Elle dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera » (Jean 11, 22-23). 

Jésus a volontairement tardé à venir. Son absence, son silence ont ébranlé la confiance de Marthe. Tout se bouscule dans sa tête : Pourquoi n’es-tu pas venu plus tôt ? À présent il est trop tard ! Quoique peut-être… ! Alors Jésus, au cœur de son deuil, interroge son amie et lui révèle son identité : « Je suis la résurrection et la vie… crois-tu cela ? » Et Marthe confesse sa foi en son ami et Seigneur  dans une formule magnifique : « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde ».

Mais cela ne suffit pas. Elle doute du projet de Jésus. En exprimant son hésitation : « Il doit sentir mauvais, car il y a déjà quatre jours qu’il est ici », elle se voit à nouveau interrogée par Jésus : « Ne te l’ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ». Elle abandonne toutes les objections pour oser la foi en son Seigneur qui est la résurrection et la vie pour qui rien n’est impossible. Marthe passe ainsi du doute à la foi. Son chemin peut être aussi le nôtre.

P. Anatole DEDEGBE